-آيا زيارت امام رضا (ع) مي تواند حج فقرا باشد
-پاسخ درباره محاسبه نفس چیست؟
-پاسخ درباره عشق سازنده است یا ویرانگر ؟
-پاسخ درباره آیا طرز تلقی دنیای غرب از عشق با تصور مردم مشرق زمین از عشق تفاوت دارد؟
-پاسخ درباره اخلاق وعشق
-پاسخ درباره اخلاق مبتنی بردین به چه معناست ؟
-پاسخ درباره آسمانی شدن
-پاسخ درباره تفاوت غبطه خوردن وحسرت خوردن چیست ؟
-پاسخ درباره ورع وتقوا چه تفاوتی باهم دارند ؟
-پاسخ درباره حد و مرز خوش‌اخلاقی و خوش‌رفتاری با دیگر انسان‌ها چیست؟
-شرافت چيست و چگونه مي توانم يك زندگي شرافتمندانه داشته باشم؟(4439)
-راههاي تزكيه و تهذيب نفس چيست؟(1932)
-با توجه به معناي نفق و نفاق در لغت و اصطلاح، آيا كسي كه از مال دنيا برخوردار بوده ولي از بخشش و انفاق خودداري ميكند، منافق خواهد شد؟
(1490)
(1490)
-پاسخ درباره تفاوت غبطه خوردن وحسرت خوردن چیست ؟(1487)
-معناي لغوي و اصطلاحي دعا چيست؟(1470)
-ريشه غرور و خودبيني و راه درمان آن چيست ؟(1458)
-خود حقيقي و واقعي انسان چيست و چگونه بدست مي آيد؟(1169)
-تزكيه و تهذيب نفس چيست؟(1129)
-راه درمان غرور چيست؟(1117)
-پاسخ درباره عشق سازنده است یا ویرانگر ؟(854)
-فرق عشق مجازي و حقيقي چيست(0)
-راه جلوگيري از تكبر چيست؟(0)
-راه تحصيل اخلاص در نماز و توفيق انجام نماز شب چيست؟(0)
-آيا سكوت بهتر است يا حرف زدن؟ در چه مواردي سكوت نارواست؟(0)
-شرايط قبول شدن اعمال چيست؟(0)
-چگونه مي توان هواي نفس را كنترل نمود؟(0)
-آيا عقل نظري بدون تهذيب نفس مي تواند به مراحل عالي كشف حقيقت مي رسد(0)
-منظور از حجاب هاي نوري چيست؟(0)
-با پدر و مادرم چه رفتاري داشته باشم كه با رعايت احترام آنها استقلال خود را حفظ كنم(0)
-درمورد سوء استفاده از جهل افراد چه مي گوييد؟(0)
-فرق عشق مجازي و حقيقي چيست(0)
-راه جلوگيري از تكبر چيست؟(0)
-راه تحصيل اخلاص در نماز و توفيق انجام نماز شب چيست؟(0)
-آيا سكوت بهتر است يا حرف زدن؟ در چه مواردي سكوت نارواست؟(0)
-شرايط قبول شدن اعمال چيست؟(0)
-چگونه مي توان هواي نفس را كنترل نمود؟(0)
-آيا عقل نظري بدون تهذيب نفس مي تواند به مراحل عالي كشف حقيقت مي رسد(0)
-منظور از حجاب هاي نوري چيست؟(0)
-با پدر و مادرم چه رفتاري داشته باشم كه با رعايت احترام آنها استقلال خود را حفظ كنم(0)
-درمورد سوء استفاده از جهل افراد چه مي گوييد؟(0)
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.
کد مطلب:18795 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:5
پايههاي زهد اسلامي چيست؟
بهرهگيري مادي از جهان و تمتعات طبيعي و جسماني، تنها عامل تأمين كننده خوشي و بهجت سعات انسان نيست. براي انسان به حكم سرشت خاص، يك سلسله ارزشهاي معنوي مطرح است كه با فقدان آنها تمتعات مادي قادر به تأمين بهجت و سعادت نيست.
2. سرنوشت سعادت فرد از سعادت جامعه جدا نيست. انسان از آن جهت كه انسان است، يك سلسله وابستگيهاي عاطفي و احساس مسؤوليتهاي انساني درباره جامعه دارد كه نميتواند فارغ از آسايش ديگران آسايش و آرامش داشته باشد.
3. روح در عين نوعي اتحاد و يگانگي با بدن در مقابل بدن اصالت دارد، كانوني است در برابر كانون جسم، منبع مستقلي است براي لذات و آلام. روح نيز به نوبه خود بلكه بيش از بدن نيازمند به تغذيه و تهذيب و تقويت و تكميل است. روح از بدن و سلامت آن و نيرومندي آن بينياز نيست، اما بدون شك غرقه شدن در تنعمات مادي و اقبال تمام به لذتگرايي جسماني، مجال و فراغتي براي بهرهبرداري از كانون روح و منبع بيپايان ضمير باقي نميگذارد و در حقيقت نوعي تضاد ميان تمتعات روحي و تمتعات مادي وجود دارد.
با توجه به اين سه اصل است كه مفهوم زهد اسلامي روشن ميشود ، و با توجه به اين سه اصل است كه روشن ميگردد چگونه اسلام رهبانيت را طرد ميكند اما زهدگرايي را در عين جامعهگرايي و در متن زندگي و در بطن روابط اجتماعي ميپذيرد.
2. سرنوشت سعادت فرد از سعادت جامعه جدا نيست. انسان از آن جهت كه انسان است، يك سلسله وابستگيهاي عاطفي و احساس مسؤوليتهاي انساني درباره جامعه دارد كه نميتواند فارغ از آسايش ديگران آسايش و آرامش داشته باشد.
3. روح در عين نوعي اتحاد و يگانگي با بدن در مقابل بدن اصالت دارد، كانوني است در برابر كانون جسم، منبع مستقلي است براي لذات و آلام. روح نيز به نوبه خود بلكه بيش از بدن نيازمند به تغذيه و تهذيب و تقويت و تكميل است. روح از بدن و سلامت آن و نيرومندي آن بينياز نيست، اما بدون شك غرقه شدن در تنعمات مادي و اقبال تمام به لذتگرايي جسماني، مجال و فراغتي براي بهرهبرداري از كانون روح و منبع بيپايان ضمير باقي نميگذارد و در حقيقت نوعي تضاد ميان تمتعات روحي و تمتعات مادي وجود دارد.
با توجه به اين سه اصل است كه مفهوم زهد اسلامي روشن ميشود ، و با توجه به اين سه اصل است كه روشن ميگردد چگونه اسلام رهبانيت را طرد ميكند اما زهدگرايي را در عين جامعهگرايي و در متن زندگي و در بطن روابط اجتماعي ميپذيرد.
مجموعه آثار شهيد مطهري ج14 ـ سيري در نهج البلاغه صفحه: 517
شهيد مطهري
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.